Eine Geschichte mit Gott

Möge die Rede von einem Gott über allen Göttern von Pharao Echnaton aus dem alten Ägypten stammen, von keinem Volk gibt es seit seiner Entstehung vor über dreitausend Jahren eine ausführliche schriftliche Überlieferung, in der die Geschichte dieses Volkes so untrennbar mit „Gott“ verbunden ist. Es geht in den alttestamentlichen Texten nicht um religiöse oder philosophische Theorien des „Monotheismus“, von dem man heute spricht, um die drei „monotheistischen Religionen zu kennzeichnen. Es geht um das Auf und Ab in der Geschichte eines Volkes, in dem „Gott“ immer gegenwärtig ist. „Gott“ wird von dem Volk Israel existentiell erfahren. Auf die Frage Moses nach seinem Namen hört er: „ich bin da, ich bin, der ich bin, ich bin, der ich sein werde.“ Das ist der Sinn der vier Buchstaben JHWH. (2. Mose 3,14). Gott ist da. Er ist nicht mehr wegzudenken. Im Alten Testament ist kein Israelit bekennender Atheist.

Wurzel zweier Weltreligionen

Was würde ich antworten, wenn ich als alter Pfarrer i. R. von einem jungen Menschen gefragt würde, was es eigentlich mit den Juden auf sich hat, von denen immer so viel die Rede ist? Ich kann ihm keine Predigt und keinen wissenschaftlichen Vortrag halten, ich sage ihm, was mir heute am wichtigsten erscheint: Die Muslime sagen, dass sie von Abraham herkommen. Sie gehören zu seinen Nachkommen Bei den Christen ist es schwieriger. Sie gehören nicht zu seinen Nachkommen, aber sie sagen, dass sie ihren Glauben an Gott von Abraham übernommen haben. Im Bild kann man sagen: Die Juden, ein kleines Völklein, sind die Wurzel der beiden größten Weltreligionen, die über die Hälfte der Menschheit umfassen, die Christen und die Muslime.